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2019-05-20 15:19 来源:人民经济网

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    吴茂昆昨(29)日请辞获准,网络温度计整理出8名蔡英文任期中不到400天就被撤换的“内阁首长”,包括两度换人的“教育部长”一职,其中“教育部长”吴茂昆任期只有41天,上月19日才就任,这个月底就闪辞下台,创下史上最短命“首长”的纪录。且大陆近几年不仅经贸发展蓬勃,全世界不管人文、科技等人才与发展,都在往大陆集中,孩子的人生看得到希望。

南科缺水已是常态,但台当局至今仍无妥善政策解决;至于人祸型的缺电,则更完全看不到台当局愿正视现实、回归专业检讨能源政策,从上到下只会谈“供电充足,只是调度问题”的空话。但机智的台湾网友主意很多,其中一个就得到了大量点赞:请吴秉叡、徐国勇、吴茂昆三位每天去帮柯文哲站台吧,柯文哲绝对会落选。

  蔡在谈话中全程都在谴责大陆,且一口一个“中国”。就海峡两岸半导体产业未来发展而言,大陆半导体产值超越台湾与未来在IC设计、制造超越台湾则是不可避免的发展趋势。

    随后,大家前往水磨古镇参访。  特别是,中美经贸摩擦由贸易战到科技战,到整个经济战的演变,对中国大陆是坏事,也是好事,可以让中国大陆重新思考国家战略产业的发展及提升核心关键技术的决心与信心,目前中央已决定投入近2万亿元人民资金发展高科技产业,预示着中国大陆将迎来新一波技术产业的大发展,对海峡两岸经济产业科技合作产生新的影响。

  据台湾《中时电子报》报道,垦丁游客去年大减146万人次,观光客人潮大起大落。

  希望参访团在四川多走走,多看看,充分感受四川的发展建设,进一步增进友谊,深化了解,引荐更多的台湾同胞参与到四川经济社会发展中来。

  台当局“外交部长”吴钊燮。“拔管案”——拔除台大准校长管中闵,短短四十一天就折损了台当局两位“教育部长”潘文忠、吴茂昆,后续程序包括台大校长如何产生?继任“部长”如何善后?则将是荒谬剧情之延续,也是内外断裂加剧的延伸。

    据台湾《联合报》报道,台当局行政机构近日频频出包,除了被外界质疑公布今年第1季实质总薪数据不实外,也因不当引述联合国“2018世界幸福报告”,说台湾民众的幸福感在全球156个国家和地区中高居第26名,是全亚洲之冠,外界骂声不断。

    近几年来,上海市台协致力于为两岸青年搭建来沪实习就业交流平台,为台湾年轻人提供就业新选择。  如今,台湾高中生的妈妈带着家中最优秀的孩子来大陆高校面试,长长的队伍绕了好几个弯,也挡不住他们的脚步。

  他从小喜欢木工创作,由于表现优异获得进入台湾省南区职训国际技能竞赛选手训练班的机会,期间获得台湾省技能竞赛家具木工类组银奖,退伍后前往日本进修设计专业,在日本就业期间,黄上智深感国内传统家具行业越来越萧条,而且出现传统产业断代,手作木工艺后继无人的现象,促使他回国开设木工教室,目的就是让国内更多的人有机会接触体验传统木作工艺。

    “铁杆绿”也转向蔡英文搞到众叛亲离  台湾《中时电子报》报道指出,蔡英文执政才两年光景,连过去最坚定的“铁杆绿”也转向,如今支持“台独”的比例,从蔡上台的51%已掉到38%,将近300万人选择背对民进党。

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“上下同欲者胜”:孙子的谋略如何造福现代社会?

然而,面对民众的诉求,民进党当局不是努力自省和改变,反而极尽阻拦之能事,卡、限、查、扣,已是怨声四起。


来源:光明日报

“上下同欲者胜”,这句言简意赅、脍炙人口的兵学格言,出自春秋晚期杰出的军事学家孙武的经典兵学著作——《孙子兵法·谋攻篇》。集中体现了兵圣孙子预见作战胜利、把握战争规律的战略思维。

在二○一七年新年贺词中,习近平主席指出:“上下同欲者胜。只要我们13亿多人民和衷共济,只要我们党永远同人民站在一起,大家撸起袖子加油干,我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。”

 

孙武(资料图)

“上下同欲者胜”,这句言简意赅、脍炙人口的兵学格言,出自春秋晚期杰出的军事学家孙武的经典兵学著作——《孙子兵法·谋攻篇》:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。”

这段文字的大意是说,可预知胜利的情况共有5种:知道可以同敌人打或不可以同敌人打;了解多兵和少兵的不同用法;全军上下意愿一致、同心协力;以有备对付无备;将帅有才能而国君不加掣肘。这5项,就是可预知胜负的依据。

这段话集中体现了兵圣孙子预见作战胜利、把握战争规律的战略思维。它既包含了对客观军事力量进行综合分析的基本方面,也体现了对主观作战指导能力的高度强调,全面具体又深刻。其中,判定可以打或者不可打,“知可以战与不可以战”是基本前提;懂得根据兵力多少而采取合适的战法,“识众寡之用”是用兵的枢机;全军上下心往一处想、劲儿往一处使,“上下同欲”是政治上的有力保障;未雨绸缪,有备无患,“以虞待不虞”是克敌制胜的重要条件;将帅智勇双全、才华横溢而做君主的又不加牵制干涉,“将能而君不御”,是用兵成功的秘诀。五者互为条件、互为作用,构成了预知胜负、达成胜利目标的完整整体。 那么这仗不战则罢,凡战必胜,就像孟子所说的“君子有不战,战必胜矣”。

在上述5个要素中,“上下同欲”是重中之重。具体说来,这句话包含两层深意。首先,“主孰有道”是“上下同欲”的基本前提。《孙子兵法》开篇就强调“主孰有道”,认为政治清明,国君仁义爱民,是战争取胜的首要因素。孙子所处的春秋晚期,正是“民本”社会思潮方兴未艾、蓬勃发展的重要阶段,作为站在时代前沿的杰出思想家,孙子把“主孰有道”突出地放置在考察战争胜负诸要素的首位。这里的“道”,其本质含义就是指政治的清明与否。孙子充分意识到:如果政治黑暗,上下离心,关系紧张,矛盾尖锐,那么自己的队伍必然涣散软弱,战斗力低下,无法完成任务,走上破军亡国的末路。在孙子看来,“修道而保法”不仅是克敌制胜的前提,也是治国安邦的要义,是须臾不可忽视的。为此,他主张“令民与上同意”,即要求战争指导者想方设法创造条件,使统治者与广大民众的意志统一起来,上下之间团结一致,和衷共济,去夺取战争的胜利。

这里,特别值得注意的是,孙子讲的是“令民与上同意”,而不是“令上与民同意”,应该说是有深意存焉。即要做到“上下同欲”,将领统帅是关键,他们要起主导作用,应该有自己的主见,有自己的担当,认准目标,坚定不移,努力争取民众与士卒认同、拥护、支持自己或国君的决策,而不是放弃原则,一味去迎合与讨好大家的诉求,以至陷入盲从的困境。

其次,“与众相得”是“上下同欲”的理想状态。所谓“与众相得”,指的是上下之间、官民之间利益高度交集、关系和谐融洽,将帅关心爱护普通民众,普通民众爱戴拥护将帅,为实现共同的目标携手合作,患难与共,前赴后继。即所谓“可与之生,可与之死,而不畏危”。

至于怎么做到“与众相得”,孙子认为:第一,战争指导者能够以宽广的胸襟,开诚布公,集思广益,以众人之智为智,借众人之力为力,“安国全军”“上兵伐谋”,对战争持慎重的态度,与穷兵黩武划清界限,从而牢牢地“立于不败之地”,把握主动权,“致人而不致于人”。第二,运用教育的手段,激发、振奋部队将士官兵的“军心士气”,同仇敌忾,勇于牺牲,一往无前。第三,在精神激励的同时,恰当地施以赏罚,重视对将士的物质奖励,即所谓“取敌之利者,货也”。第四,军队统帅在具体指导作战行动过程中,既认真考虑君主的根本利益,又充分关心普通士卒乃至百姓的疾苦,对上负责,对下安抚,勇于担当,敢于负责,“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主”。确保军队在行动上步调一致,令行禁止,从而进入“齐勇若一”的上乘境界。

孙子“上下同欲”、政胜为首的治军管理原则与立场,受到后世兵家的普遍推崇。他们从中接受启迪,并根据自身所处的时代条件,不断丰富发展孙子的这一理论。概括地说,这种发展表现为:强调“上下一心”,努力保持政治上、思想上的高度一致,“与众同好”“与众同恶”;要求军队内部在日常生活中做到“寒暑与均,劳逸与齐,饥渴与同”,不搞特殊化,讲求上下平等,贵贱无别;强调在战场上做到上下之间“安危与共”,荣辱一体;主张“上下同欲”要从平时做起,坚持不懈,认为只有平日抚恤“得其心”,才能做到临战之际“得其死力”。时至今日,这些治军原则仍具有指导意义。

原标题:上下同欲者胜

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

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